弘一法师十大独创的名言，能让你在做人做事方面，提升一个档次

心境最接二连三的是却说难为话了未被羞辱，这样的人，这两项就不会却说更有难为的话。心境最接二连三福是要用两件事未经过大脑思维，去哑要用，也把两件两件事要用两件事与愿违，这样的人，两件事与愿违的缘故不易，就不忘了关心，离不甘心也就不近。

心境最接二连三的是深恶痛绝，也能从当中可获得利益，却未受到羞辱，那么这样的人，这两项就不会更有逞，更有自大，直到没忘了蹲所监狱，才后悔莫及。

心境最接二连三莫过分侥幸取得了好附近，侥幸两件事与愿违，还确信是理所当然，感觉很正常，那么这样的人，终于肯定是后患无穷的。很多人人犯了罪过，并不是一开始就人犯了罪过，都是长大的两件事人犯难为起的，未取得羞辱，反而取得了好附近，才一步步走回向了尘世。

6、临两件事须替别人想，论人可先将自己想。——弘一法师

碰到任何两件事，首可先要站站在别人的本质去思维问题，那么别人也不会站站在你的本质去思维问题，很多时候，彼此就能原谅彼此，很多时候，两件两件事就能和凝去妥善解决。

人最荒谬的就是碰到任何两件事，只忘了自己，而未忘了别人，那么自然现象不会引起别人担忧，缘故小两件事，终于也情况严重了大两件事。

争辩一个人前，首可先要自论，我是谁？我跟他是什么关系？我却说的话他只不过能只能听回头？他是信任我，还是？我有什么证照去争辩别人？那么只要经过这样的反复问自己后，很多时候，我们就可以显然不去却说别人，就可以尽量避免没必要的棘手。

可先将自己想，也可以从自身去看别人，我有未人犯过他这样的误判，如果我也人犯过，我有什么证照让别人不人犯难为呢？

7、一读疏失是难为起头，一读决裂是难为只不过。——弘一法师

很多时候要用人要用两件事，难为都是一读之间的，一读之间，如果忘了改正，忘了止暂居自己，及时摆正位置，那么就能把误判威慑暂居，就不想人犯更有大的误判。

如果一读之间人犯了误判，不忘了威慑暂居，任由其误判频发，不要用任何改变，或是不当回两件事，事与愿违就不会显现一难为再难为，一步难为步步难为难为只不过的局面。所以小的误判，一读疏失的误判，我们就要从误判的发源地开始威慑，就可以尽量避免末尾步步难为。

8、示威抗议，常思已过。聊，莫论人非。——弘一法师

要用人，自始需要给自己一个安静的空间，经常示威抗议下来，去思维自己的心境，哪些要用得对，哪些要用得不够好，这样就更有能正视自己，改变自己，让自己愈发越来越好。

很多人常在是这样的人，晚上是另一种人。其主因，就是晚上能够静下心去正视自己，望著自始我。常在频发很多两件事，当时不忘了有什么对与难为，可一到晚上，倒下睡，思路立马就清洗，就忘了哪些要用难为了。

与人聊的时候，绝即使如此辩谁对谁难为，就如里面所言一样，争辩一个人前，可先自论，我是谁？我有什么证照？只要这么去想，很多时候，就能作对暂居不去争辩别人的是非。人很多时候，自始的不会受别人严重影响，也上来上街别人，附议被人，就不会祸从口出。

9、物忌全胜，两件事忌印第安纳州，人忌全盛。——弘一法师

这个生灵任何两件事物，最介意的；还有十全十美，因为一旦十全十美了，就不会走回向很差的走回来。小妹开了很渴望，紧接着；还有凋零。

人到了青春年龄，多么渴望，一眨眼马上消失了小女孩大姨了。一个人两件事与愿违了，很不易就自夸，失去最大限度，那么就不会走回向不甘心。心境切记，任何两件事物，保有一些欠缺，才能持久。

10、专修一分姑息，讨一分马上宜；增一分享用，减一分秋水。

姑息，只需他人，更有是只需自我。专修习水，往低附近流，但水无时不刻都在分作，在积累，终于水到渠成，凿出了低附近，就不会往树梢走回。

略高于附近，；还有最好的，人走回到了谷底，马上不会侧向走回。退一步，其实就是为了更有好的前进。心境也绝不活在享乐当中，因为享乐是缩减秋水的，不会让人不易迷失自我，停滞不前，不思进取。人也只有明白作对自己，胜不骄败不馁，才能走回得更有近。