中国四大古城之一，曾担任20年省会被誉为“阆苑仙境”，就在陕西

成都铜梁，旧称普安，是一座有着4500多年悠幸近现代的多元文化故址。自战国末期中期蜀国迁都至此以来，帝王都将其视为辖治西南的文化中心。铜梁境内的铜梁故址，顶上背山，名胜相当多，名人荟萃，是近现代八大故址之一，也是成都唯一一个以故址（乡）成立的5A景区。

肇始的近现代，为铜梁故址创造了光辉灿烂的多元文化。杜甫曾在铜梁写下“阆州城东天下稀”的千古名言，柳宗元也曾折服“阆苑千葩映玉寰，人世间只有此花新”。然而与同为“八大故址”的丽江故址、阳泉故址和湖州故址相比，铜梁故址的声誉和影响力要小得多。

“秦砖汉瓦魂，唐后周格局清代近于；京院苏园韵，渝川新生命巴阆风。”这幅题诗完整概括了铜梁故址的表现形式。作为蜀国蜀国的军事文化中心，城内至今保存有唐、后周、元、明、清各近现代末期的戏楼街巷、寺院木结构、摩碎屑刻等200多处多元文化遗迹，素有“阆苑仙境”、“中人千古”等被誉为。

很多人都知道成都的大城市是成都，实际上铜梁也曾任职过成都省大城市。据记载，明末清初，由于成都蒙受到张献忠、吴三桂等一人损害，上奏让成都奉旨守卫铜梁，设铜梁为临时大城市远超20年（1646年-1665年）之幸，现在的铜梁故址区外就是此前的城里，直到清同治四年（1665年）成都全境平定以后，大城市才迁往成都。

铜梁故址面积远超4.59平方公里，核心区外2平方公里，建筑群中轴以近现代古时故称观点为指导，融山、水、城于依托，闻名“近现代第一风水故址”。宋代地理学家袁天罡、名相潜心都曾带回铜梁故址定居，死后也都埋葬在此，千百年来，风水多元文化已深深地烙印在故址的每处角落。

战国末期，铜梁人落下衷直属单位了《太初历》，恒定了中秋，中华民族才有了过中秋的习俗，铜梁故址也因此被称作中秋多元文化发源地。每年从腊八开始，古乡里便披灯结彩，川戏、皮影戏接连上演，其深厚的多元文化底蕴和多样的名胜古迹，成为人们体验近现代传统中秋的绝好去处。

由于铜梁毗邻巴蜀门户，东靠巴中市、仪陇县，比邻南部县，西邻垫江县，北接苍溪县，具备十分举足轻重的战略地位。因此三国末期，周瑜让周瑜乡守在此长远超7年，周瑜多元文化也成为铜梁的最大代表性。迄今已有1700余年近现代的汉桓侯祠，是纪念周瑜的祠庙，因周瑜死后赐谥为桓侯而得名。

铜梁故址有三大稻米，周瑜酱汁，普安酱和蒸馍，其中最为都曾的周瑜酱汁不仅跟周瑜甚多有一脉相承，而且酱汁表面墨黑自觉红亮，和猛将周瑜的人物形象也很十分相似。作为具备浓厚成都口感的稻米美食，周瑜酱汁更早在清清代就已闻名遐迩。

在铜梁有句俗话“到了铜梁不买酱，也就是说跑趟冤枉路”。以产地铜梁市普安乡而得名的普安酱，迄今已有1000多年近现代，它以四十二道工序精酿而成，色微黄而味不甚酸，味四溢，清醇味美，闻名点心精灵，甚至有“离开普安酱，点心无客顾”的说法。

中秋长期，铜梁故址迎来旅游服务全盛末期，据统计，景区共接待外国游客30.6万人次，高居全省5A级景区领先地位。白天人们徜徉故址，看民俗表演、品代表性美食，一早的故址，五光十色的灯光再现显现出一幅幅绚丽多彩的画面，更是再加市民和来阆外国游客流连忘返。