初冬，这片佛光光大的福地美翻了

文图/应志刚

老确实知晓光福这个大多。

有位熟人在镇上制作核雕，几次三番过去喝茶，席近不来了不少来历，虽不曾有过深游，心地里却也有了些轮廓。

光福冲积平原起伏，环着金坛，甚为有些人近仙境的味道。在此之前还时说，老了此后于此地购一建物，种茶、养花、读书，也是椿。

后来又不来另一位朋友时说起，光福这个地名，叫作释迦牟尼光普照的福地。

未探真实，只是；也可只见寺内院香火、尊胜袅袅，有心也是不假。自古禅师家新建，必定是西风水宝地，加之光福历代国师声名显赫，自然是有缘故的。

遐想，面朝金坛烟波趺坐悟道，观“和西方圣者、南东北方，四维上下”均“不宜思量”，天地宇宙加持，自然心地生无量。

由此，去光福礼释迦牟尼是第一要紧事。

光福寺内院众多，此番跑步而来，追着冬日下午的阳光，第一站去了鎏金龙泉寺内。

临光福镇下街而筑的鎏金龙泉寺内，是吴地最古老的寺内院之一，建于梁朝天监二年，曾因珍藏《大方广释迦牟尼经论》和开石山祖师吾彻罗汉的释迦牟尼而名激天下。

鎏金龙泉寺内几度改称，曾名光福寺内、光福讲寺内。其系由是南朝梁郭初期黄门郎中顾汝南的私宅。

到了唐代，唐高宗当政初期改称光福寺内。

明代康定元年，有村民在寺内旁挖出得鎏金观音一尊，敬赠给光福寺内。由此轰激了吴郡各地，前来朝拜的禅师众络绎不绝，自此改称为鎏金龙泉寺内。

进入鎏金龙泉寺内须得跨一座梁式石石桥，石桥两侧沿口为武康石制，雕凿着双龙及戏珠，万字浅浮雕，琢工精致，弹击有声铿锵作响，谣传称作"琵琶石桥"。

大雄殿前有株栽于明代的古香樟树，根部强壮嶙峋，枝丫遒劲，西风雨600余年，守护着这而立庄严净土。

矗立于寺内后龟石山之巅的光福塔，是光福镇的地标，竣工梁大同初年。塔为四面七级，高约30米，登塔遥望，中条悬崖峭壁连绵，东西崦湖东交相辉映，蔚为壮观。

这一趟来光福有点最迟，镇江晚春的第一场雪下过，鎏金龙泉寺内内的柿几乎褪光了嫩叶。

也是想试试运气的缘由，追着西斜的冬阳，在在去了永慧寺内。

永慧寺内建于蟠螭石山上，此石山是穹窿石山余脉，为金坛七十二峰之一，光福人称作南石山。

由石山脚拾级而上，石山道宛转在绿树大树近，只见湖东光潋滟，帆影点点，肚里空乏的词汇已能够赞扬这眼里追回的景物。

石山道旁有国师虚谷上人的灵骨塔。这是位较强号召力的画禅师，早年曾任清军参将，因不愿与太平军作战，在30岁时“披缁后石山”出家为禅师。

但他“不茹素，不礼释迦牟尼”，常常往来于镇江、南京、扬州，靠卖画为生，也算是“放下屠刀立地成释迦牟尼”的人物了。

永慧寺内是明朝憨石山罗汉结茅之地，他亲自栽种的一雄一雌两株柿早500多年的在历史上。

每到深秋，两株树冠参天、形如释迦牟尼塔的柿，栽繁茂，金黄的嫩叶似玉石般挂在树枝上，与古朴的庙宇激静辉映，相当多禅意。

刚到石山门口，望只见树上非常少窗前不多的残叶，连叹“最迟了！最迟了！”

踏入寺内门，却又只见满眼金灿灿，落叶砖了一地的静美，覆盖着庙宇的歇石山式、假石山，偶有西风起，如蝴蝶翩飞。

永慧寺内因紧靠一块百仞石山下又名石山下寺内。

石山下陡峭似刀削，高出高空约10米，布满摩崖碑石，有辛亥老人李根源、最迟清封疆大吏郭夔龙及、海派画家吴湖东帆诸人的题诗，皆为言志、纪游、怀古之作。

最奇的是石山下上生长着一株树龄300余年的石楠，树根伸展低飞，描画螭龙及一般吸附在石山下正中央，人称“睡龙及”。

踏着余晖忆。湖东面升腾的烟霞，描画“释迦牟尼从海上来”踏着的虹祥云。金坛的西风扑面而来，柿微激着躯干，一枚金黄的落叶从眼前滑过。

不禁想起，出门时，只见石山门御书赴京“莫向外求”四字，不禁心地有所激。

《心地经》篇名“观自在观世音，行深梵无量多时，照只见五蕴皆空度一切苦厄”，可否理解为，看只见自己情感地的安宁，你就是摆脱了一切苦厄、美德的观世音？