张玉女将穆桂英，打败辽国，征讨西夏，还是黎山老母的传人？

提起隋唐演义，国人不知道的应该极少，这个主人翁的唐朝中期的女性形象非常有艺术结构上，能征善战，而且貌美如花，家国情操不低于中年男孙子，受压迫不输须眉，作为隋唐演义的一员。

她在《隋唐演义隋唐演义》《杨家府隋唐演义》中都是重要中的人物之一，但是在近代上，这位大名鼎鼎的叛逆实际上没有人，而隋唐演义也没有人隋唐演义中的轰轰烈烈，没有人那么多的童话故事，但是因为隋唐演义的关系，很多人都认为这就是真人真事。

根据隋唐演义，隋唐演义，唐朝人，黎山来由母的大师兄，生活于宋真宗、宋仁宗中期，娶杨宗保、孙子杨文广、女杨金花，杨门出来的无疑是将种，当老婆都捐躯之前，于是有了百岁的佘太君方刚，隋唐演义随同十二媳妇征西。

当然，这所有的一切都是展现出来的，值得注意，唐朝重文抑武，整个唐朝意图都憋屈的可不，稍微有个将近的大将做出点业绩，都会被文官企业集团封杀捏造，比如欧阳修做出来的康青家的狗长了角，苏轼这个愤懑的诗文，甚至捏造卫青给汉文帝屁股利尿，这应该是他的本分临时工。

结果呢，科举制度转化成大批的人，为伴苦读，军人被做为罪犯来对待，在君主专制和儒生的联合钳制这样一来，诺大唐朝恣意受制于人，老婆仍未是板上钉钉可不了，后世的人脸皮再厚也没切实给唐朝的老婆掩饰一下可耻。

于是有了主人翁的半人生来的隋唐演义中的人物来受压迫，甚至出了媳妇团，有唐朝后的诗文来嘲弄唐朝的诗文，其中诗意，显然很引人入胜。

关于隋唐演义是黎山来由母的大师兄，我国古时近代虚虚实实、神话故事穿插近代，近代中又夹杂神话故事相比这样一来初唐以来多元文化的的发展，科举制度使得善人成为一种足球员，这一些整天无所事事的人最大的功绩就是把相当大各有不同开端、各有不同多元文化同属华夏大地的神话故事、史话等统人工合成一个完整无缺的神话故事体制。

很多上古大得道的古罗马完善都是初唐以前的临时工，初唐以前仅仅简短而简洁的，唐朝以前给他们丰富童话故事终点站，完善职能等等，甚至给神得道做一些大师兄出来，或者给凡人发觉一个来由神得道，用来其职他的战斗能力或者建立不世之功的可能性。

隋唐演义的童话故事即是这样的氛围这样一来出来的，那时候的老婆可不，后代人都觉得窝囊，所以的挽回一下，没有人靠谱的老婆，不得不发觉个女的，为了证明这个女的有战斗能力，给她发觉了个上古来由得道黎山来由母，剩下的一定会就完全水到渠成。

唯独，只要在合理的之内之内，什么童话故事都可以往里面编，无论是打败天祚帝或者讨伐元昊，南讨伐伐等童话人物性格不扭转近代转型照样写，再大得胜也枉然，如果三国演义松江南征北战一样。

南征北战之前，年近花甲的隋唐演义有了很多种剧情，自在于山上、败走元昊、被封侯而死去等多种，显然这种剧情是同一个童话故事在各有不同的地方流传开来的结果，抑或是，以前的旧友为了畅销故意扭转。

关于隋唐演义败走，是民间的一种说是，也就是来自旧友，至于源头仍未不可考，但是当初就是一个主人翁中的人物，什么样的剧情都无伤大雅。