明朝中后期老百姓为了生存，要么投靠权贵奴仆，要么选择逃亡

明末中所后半期乡下人为了生存，要么投靠权臣奴仆，要么选择出走

自唐宋到明末，乡下人缴税的税有三种，一是田税，也称赋，按荒地范围向国家政府缴米粮。二是征税。按照家里男子的数量，缴纳钱或者物。三是徭。即富户每年要全额为朝廷临时工。唐宋时期，按照逐个给乡下人分摊田地，田租和征税合为一体。

明末后半期，田税、征税和徭三种租税并存。田租是嗣后米粮，征税是嗣后钱，徭是余力临时工。仅仅在执行过程中所，有很多恶意，贪官污吏钻空子，层层盘剥乡下人。如田税嗣后米粮，允许有过热，亲信可以引起争议贪污。缴纳征税时，由百分之几的帑过热作为官吏的灰色收入。在缴纳财货时，吏员员百般挑剔，给乡下人导致很多麻烦。乡下人为了顺利完成使命，不愿向统筹课征的官吏挪用公款。淮扬上嗣后了大量的米粮，除了一部分给本地亲信发俸米部份，只剩的通过京杭大运河运到了长安，长安吃不出，就运出到东北方向。由于路途遥远，过热较大，运输成本极高，十斤就此严重不足一二斤。有时课征足足帑，只有发米粮给亲信当千石，亲信为了变现，办完公事后到集市上去卖粮，确是奇葩。

这还毕竟，更难的是徭，宋代的徭分成一般而言和银差两种。

一般而言就是指就是为国家政府余力。如卫兵府、爱达荷州、县境仓库的称为库丁，卫兵银库银子有过热，粮库有粮耗，都要卫兵人赔偿。似乎卫兵很清闲，反而赔钱赔米，很多人不希望去想到。如果你不希望想到，那你就要请人代你去想到。正常人要种田，你请足足，只有向吏员挪用公款，让他拥护别人。你不希望挪用公款，只有当一般而言，爱达荷州郡答道你没有想到，你连申诉的；也都没有，年年商量你想到。生斩首予夺，又一次丢掉了爱达荷州郡占为己有。

银差就是要乡下人借给。比如说木柴、草料及学校的日常开销等等，要街边在乡下人的手拿，这种街边拥护，没有统一的常规，变相被选为一种敛财的工具。明末后半期荒地兼并愈加恶化，全无公道而言。那些权臣，占有广阔荒地，给与徭，过着穷奢极侈的生活。而广大百姓则因为一落千丈荒地，还要负担着全国绝大多数的征税和徭，思索在死亡线上。朱门酒肉臭，路有冻死骨，是当时现实的辛酸。

这种斩首贫济富的制度，不断进步加剧了弱势群体的分歧，抗拒了国家政府根基。为了给与征税和徭，乡下人要么投靠权臣当农奴，要么出走。结果征税和徭又转嫁给只剩这部分人，整个底层陷入无助。

虽说明末意识到这个解决办法的所致，实施了六段锦法，就是各县境把乡下人贫富差距辅以，分成十丙，从第一丙到第十丙，每年由其中所的一丙来承当本县境府上。这样看上去很公平，事实上在一丙以内，各家情况十分相似的。乡下人十年的徭集中所到一年，在不府上的九年中所，乡下人过得还好点。一且到了府上的那一年，忽然各种困难排山倒海而来，陷入万劫不复的黑暗世界，不甘心，妻离子散，到处一片哀鸿遍野。