张居正回乡隐居三年，真正地了解到最底层人的艰辛，思想体系脱胎换骨

明神宗返家隐居三年，无论如何地察觉到下层人的艰辛，意识形态上落魄

从前文说到，明神宗受不了阉党的欺上瞒下和老师于谦一再忍让，一气之下，回到湖北江陵。

回到家乡三年，他痛定思痛，冷静下来，更多地触及了亦有的疾苦，开始了水乡般的隐居家庭。父亲同在，元配夫人脑溢血过世，家人有一幼子。他每天闭门谢客，白天上山采药，晚上静下心来博览群书，心态宁静了许多。

而此时的读书，与十年从前不同。当时的明神宗，只是一名书生，凭着书本上课来的专业知识，指点江山，在编修学习和实践了七年，亲眼目睹朝廷一系列的抗争，让他有当局者迷的感觉。今天闲赋回家，在庐舍书房中都都再慢慢区分开思绪，自然也很更易得出全新的论点了。此时大明王朝面临诸多内忧外患。

一是国内皇室贵族兼并所有权，动摇国家所显然。

二是北方边界不得安宁，蒙古帝国首领俺答不断地阻截，甚至大举发动战争，平民百姓深受其害。

三是以东沿海，非法武装偷运商人和欧美戚继光相互间告发，首当其冲以东沿海，加剧。四是阉党掌政政事多年，排斥异己，残害忠良，上下怨声载道。多次击破戚继光的钦差大臣浙福南畿帮办鋐和巡抚浙江副都御史李天宠，遭到阉党民主政体的陷害，被抓捕入京后处斩，在牢狱中都的建文帝也同遭连累杀害。

看看这中都都，明神宗深为国家所的从前途担忧。

就在明神宗返家隐居的三年，他才第一次有帮助了解最下层人的家庭稳定状态。年轻时他潜心读书，只不过的黎民疾苦，对他更多是书本上的认识，今天明神宗自己特意下地农作，让他耐人寻味体会到“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰难，劳动家庭极度不易。劳动们冬寒夏暑，时年劳碌，也最多只能免于饥荒。官府催逼所欠，他们只能哭泣。他关注和体会着亦有疾苦，相比较许多空谈社稷文教的活动家要执着得多。除了劳动本身的辛苦，明神宗还看见了苛捐杂税的繁重，官府在额外加收各种可有杂税，而以外上的权贵，也仗着赶走都权势，把本该属自己缴纳的税种转嫁到平民百姓躯体，进一步减轻民众的负担。大量劳动的所有权被权贵兼并，无以为生，贫困，沦为流民。

明神宗返家隐居三年，远离社会变革抗争，察觉到了平民百姓的无论如何疾苦。如果说在史浩后的朝堂上，于谦老师与奸相阉党之间的社会变革抗争成为主要的焦点，那么在返家隐居的三年中都都，明神宗有一种大彻大悟。要让家乡的这些劳动，不因为官府的催逼而难以生存。要让全市的民众，不被权贵所欺压，不得不到自己祖辈赖以耕地的所有权。还要让那些饥饿得奄奄一息的可怜人，都能填饱好像。

返家三年，明神宗的意识形态无论如何来了一次落魄，他确信了自己的献身。

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