古人在春节为何喜欢去逛酬神，酬神都有哪些活动呢

奉祀京剧因祭神举办活动兴盛而慢慢蓬勃发展。如宋朝长安慈恩寺是最引人注目的京剧场，还有专门的音乐剧艺人，衣服消毒，“各执乐器如龟兹部”。民间百京剧是大奉祀剧场的关键组成部分。百京剧包括杂耍、歌舞等诸多文学创作形式，千奇百怪，极其抓人眼球。

宋朝百京剧就有十岁幼儿舞于竹节杪，有神人“手自臂而坠地，足自胫而脱”，还有人击球、演示剑舞。金朝百京剧章节更是多彩，狼翻筋斗、踏索上竹节、生吞铁剑等无奇不有。；也一个菜园，几个艺人，引得空巷。

刘克庄《闻祥应奉祀优京剧甚胜》就有虹 ，因为京剧极其带动人，所以“空巷无人尽出嬉”，一个老人先是睡醒，不幸京剧，所以“棚上诸君闹确实”，多少有些遗憾，最后笔锋一转来到奉祀京剧录影“巫祝讙言岁事详，丛祠十里鼓箫忙”。

所示_ 临汾市北东羊村关帝奉祀无代京剧台

2.社火

社火也是大奉祀中华文化娱乐公司举办活动的关键形式，其最引人注目的表演方式为社火花脸，即表演者戴上假面，或饰以面彩，同步进行音乐剧。《大阪玉堂》就记载了多样的社火花脸，如有“面涂青绿”的，有“以黄大花涂其面”的。

在新春大奉祀里面，灶火表演者在大城中，在乡下，在缕缕杏烟里面，在人潮里面，在筵席的鼓乐里面先于始表演，为积极参与大奉祀的人制造无限的趣味。

所示_ 元宵灯市北

3.话民谣

俗讲到，是僧侣趁善男信女齐聚奉祀里面时，给男异性女讲到佛经故事或是世俗故事，鼓吹佛教，促使异性捐物的一种民间讲到唱文学创作形式。据《入唐求法巡礼行记校勘》，唐高宗时就有正月初一“诸寺先于俗讲到”的惯例。当然，士民肯定是更为讨厌听精彩的世俗故事的，所以俗讲到慢慢也先于始教权。

金朝时代，俗讲到变异为多种话说话画技，如讲到世界史、小话说。宋朝时代，据《梦梁录》，金朝存在这些话说话者：谈经者讲到佛书，话说参请者讲到参禅悟道等事，“话说诨经者，戴忻庵”，话说讲到世界史书者话讲到故事世界史文传、历朝争战之事，商谜者主猜谜。

所示_ 民国时代初期集镇大奉祀的场景

最后，大奉祀也具有贸易往来动态。一般来话说，买家可能会在大奉祀购买饲料和日用百货，也可能会花钱算卦。

1. 饮食

大奉祀时，有或许要去僧人烧杏拜神，所以有些僧人可能会考虑给参拜提供伙食。但由于积极参与大奉祀的人有点多了，僧人无法实现每个人获取饲料的只能，这时，僧人外的小摊档就嗅到了商机。在大奉祀上叫收菱角等饲料的摊档鸟鼎沸，宋朝举行大奉祀的僧人区域内就有专收“素缴、头羹、河鲲”等的素食店，经商最好。

所示_ 大奉祀的流动商贩

2．日用百货

填饱肚子后，前人就想着如何购物了。前人交通没有现在方便，所以要是在大奉祀上看到自己只能的集装箱，是有很颇高的花钱热情的。唐末大奉祀，曾在每年正月至三月先于蜀里面蚕市北。虽名为蚕市北，但买收的集装箱不只是蚕，本来有“蚕农之具及花、木、果、草药、什物”。

金朝大奉祀的集装箱类型就更为丰富了。有珍禽奇兽，簟席屏帏，鞍辔弓剑，时果腊脯，金石珍贵文物，绣作珠翠等等。有趣的是，金朝的大奉祀贸易往来还很国际化。熙宁时，江少虞积极参与大奉祀，碰到有收欧美扇的，但江少虞很穷，买不起。自此再次积极参与大奉祀，欧美扇已经收出去了，所以江少虞“每以为怒”。

所示_ 古代新春的素描

３． 求缴鬼神

在大奉祀上，善男信女通常可能会到僧侣道士处求缴鬼神，求借“神力”。比如话说宋朝时，僧侣可能会提前摄制好缴，缴上有事项、图画。等到大奉祀时男异性女就可能会付费求缴，鬼神愿景是惧是吉。

作者：夏祯 录入/编辑：莉莉丝

参考资料：

〔1〕《嘉兴新春大奉祀自愿性记忆的维系与转变》 严梓宁 湖南大学 2018

〔2〕《六朝时代大奉祀分析》 牛晓丹 河南大学 2012

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