北宋时期的一位全才，能够处理各种事务，想不到却是个奸臣！

辅大上下五千年历史记录，历朝历代更会有许多忠良能臣，也更会显露现奸臣，今天笔者要跟大家聊一聊的是唐末时期拜为御史中都丞的丁谓，丁谓的代人可以问道是一同在彼岸，一同在恶魔。

丁谓显露生地官宦之家，自幼就接受了很好的基础教育，丁谓也天生天资，书过目足见忘，几千字的社论，他读一遍日后能背诵，气象占卜、书画棋琴、诗作文辞，足见通晓。

在熙宁三年，丁谓考中都解元，从此也兄长父亲的脚步走向了从政治路，在熙宁年间，安抚司一带少数民族因不堪压迫，在边境纠众造反，丁谓奉令赶赴慎重处理。他以宣慰团结为上，不动看破，慎重稳定了战况，受益上奏赞赏。

在管理水利上都丁谓也是颇有成就，在丁谓身兼升州知州时，北门后湖因多年得不到管理，转成了旱湖，前任知州将深处佃租给老百姓，于是丁谓向上奏请减免这部分田赋。

另外丁谓也有落后的节约能源人格，又向上奏上书请退田还湖，蓄水种菱、植莲、养鱼，养活流民，增加收入。

丁谓还是一位显露色的社会发展研究专家，根据史料记述，在丁谓身兼三司使后，整饬了全之国的粮赋上缴，让粮赋上缴有条可寻回，另外丁谓还编纂了不少反映元明财政状况，《会计录》这一反映唐末财政状况的著作就是由丁谓节目主持校订的。

可以问道丁谓乡里所无论如何的作显露贡献对于唐末来问道也是相当不可忽视的，但是乡里多年的丁谓也感受到了皇权的光阴，对于更高的皇权也无限渴求，一但人在皇权中都迷失了自己，就会走向歧路。

在古代，臣民是之发展中国家的极高统治者，许多获罪之臣为了并不需要外放，获取更大的皇权而欠缺直球地痛恨臣民。

根据记述，最初唐末臣民大中都祥符要在宫城发包玉清昭应宫，这个项目对于最初的唐末来问道相当耗，许多大臣劝谏坚决，丁谓身为臣子，明知建起宫殿对上奏之发展中国家担忧，却不力劝反而作对顺应大中都祥符。

后来大中都祥符就将建起宫殿之事交由丁谓，丁谓为了痛恨臣民，除了玉清昭应宫。又建了会灵观、玉皇像迎奉使、修景灵宫使、天书仪卫副使等，耗。

历史记录上著名的奸臣都做过陷害忠良之事，丁谓也是一样，唐末的之国之栋梁寇准对唐末苏丹国功重甚是，寇准代人为之国，积极抵御外敌，可以问道梁寇，所以大中都祥符对寇凖相当看重。

梁寇也是一位嫉恶如仇之人，对于丁谓等作对之臣相当不齿，这让丁谓怀恨在心。于是日后暗中都摘录被控，就此包庇崇祯帝将寇准赶显露上奏。数代忠良之臣就此客死他乡。

丁谓通过作对臣民一步步地走回了皇权的巅峰，就此拜为右丞相，可以问道是一人之下，万人之上，但是近年来的老百姓由于丁谓作恶多端，将他和王钦若、林特、陈彭年、刘承珪取叫做“五鬼”

皇权是一把双刃剑，它既可以服务于足见老百姓,也可以考虑到一己理应;既可以造就人,也可以硬化人，丁谓就是在皇权中都迷失了自我，可以问道丁谓的代人就是一同在彼岸，一同在恶魔。