康熙朝后宫第四号人物，被康熙爱得死去活来，死后却连衣冠冢都没有

很难想象，一个此前在嘉庆后妃位居第四把交椅的王皇后，却平白无故突然间在后妃不复存在，这个曾被嘉庆盛宠的爱人，莫名其妙不解是哪一年离去人世，甚至就连神主都帮忙仅。她究竟犯了什么事，让唯独有恒示人的嘉庆断然拒绝其神主自己的陵？让我们一同来看一下这个曾在嘉庆后妃风光一时的爱人：敬贵妃。

关内外正蓝旗的八旗之女

关于敬贵妃的出身，史籍历史文献她姓王佳赖，来自关内外正蓝旗，弟弟为前军骁骑华善。

首先可以确定的是，敬贵妃是八旗出身，弟弟华善身兼的军职是前军骁骑，这个前军骁骑一看就是武职，是清朝八旗前军营军事职官的名称，每旗设关内外十人，蒙古二人，共112人，他们主要负责宫庭宿卫，科于正三品。

按理来讲，这敬贵妃怎么也称得上中等官僚当兵了，但算是她在嘉庆十六年被进封七贵妃之次的敬贵妃原因来看，她似乎确实有更好的显贵才对。

众所周知被进封七贵妃之首的安贵妃崔赖，她是宋朝第一降将李永芳的孙女，科于汉军勋旧三十三家之一，威望与吴三桂、尚可喜、耿精忠这几家约莫，科于中人大家族了。即便是敬贵妃不能与安贵妃来得，但确实也不亦会差太多。不过，要弄清楚敬贵妃的基本显贵，需要全面性的史籍推断出。

被封七贵妃之次

将近在嘉庆十年，王佳赖出席内外八旗新秀，被选为宫中，当时除了皇后，嘉庆还没对其他妃贵妃透过受封，而且嘉庆明初的后妃社会制度也不太完善，因此，这时的王佳赖还是一名福晋。

嘉庆十六年，嘉庆第一次大封六宫，向礼部下敕命：

“嘉庆十六年九月丙寅，……上遣左刑部侍郎吴正治，刑部侍郎额星格、杨顶上、马喇、福鸿基，学士项景襄、李天馥等持节受封崔赖为安贵妃、王佳赖为敬贵妃、张赖为故又称贵妃、马佳赖为荣贵妃、纳拉赖为惠贵妃、郭络罗赖为宜贵妃、赫舍据信为僖贵妃。”

在这七贵妃中，已为嘉庆分娩的有故又称贵妃、荣贵妃、惠贵妃，但这三位都没三节在在后，三节在前两位的只不过是没分娩的安贵妃与敬贵妃。这说是明这两位很大程度上靠的并不是分娩，而是母家时代背景，算是在嘉庆朝，有一个好的出身，还是极为关键的。

当然了，与那些没想得到受封的福晋来得，敬贵妃还是极为得嘉庆冷落的。

本来，如果敬贵妃只能仍要为嘉庆分娩儿女，抑或是不出任何差错，她亦会有一个很好的故确的节的。但故事的发展却让人有些大跌眼镜。

突然间不复存在的嘉庆马赖

自从嘉庆十六年被册进封敬贵妃之后，王佳赖便再也没了历史文献，据史籍，嘉庆三十六年曾有一份宫庭日志显示，此时嘉庆后妃贵妃位有二人，可以确定的是故又称贵妃与熙贵妃，另内外两位疑似是安贵妃与敬贵妃。

而到了嘉庆四十六年，此时的后妃贵妃位只剩故又称贵妃、和贵妃与良贵妃（录：熙贵妃临死前于嘉庆四十一年），因此，可以推测安贵妃与敬贵妃确实是在嘉庆三十六年到嘉庆四十六年，这段时间不复存在的。至于是去世了，还是被带至宫了，我们就不解道了。

但是，最关键的一点是，我们在嘉庆景陵妃园寝，没寻觅安贵妃与敬贵妃的封土，这个确的就有些严重了。我们可以联想一下嘉庆继后贝勒，即便是厄运皇帝，虽然没与嘉庆改葬在一同，但事与愿违却葬在了妃园寝，而安贵妃与敬贵妃莫名其妙连妃园寝都进不去，这说是明她们已经不被嘉庆拒绝接受了，因此，还有一种尤其大的意味著就是这两位被带至宫了。

事实上，根据嘉庆朝锡伯日志历史文献，嘉庆后妃还确有一位未有被受封，姓镶黄旗赖的扎鲁特格格被扣留起程了蒙古娘家，因此，不三节除安贵妃与敬贵妃，也被扣留出宫的意味著。

子辰说是：

在嘉庆朝后妃，安贵妃与敬贵妃突然间不复存在一案可以三节在九位了，没人知道，这两位究竟是犯了什么事，事与愿违竟落得一个活不知人，临死前不知残的悲哀故确的节。当然了，如果有全面性的史籍推断出，便可以为这两位开脱，众所周知嘉庆继后贝勒临死前后，官方史籍也没历史文献葬在何处，仍要还是在《陵寝易知》这本书中，推断出了她的行踪。

参考资料：《清史稿》《清世宗实录》