邮说文化史71：裘法祖

主任。他在外科上频频要用出有成就，许多高无可度的外科案亦然都是在他的拥护下完成的，如局部镇静剂下的甲状腺大部分切除拳法、总胆管十二指肠吻合拳法、乳癌根治拳法、直肠癌根治拳法等。

1949年新的中所国人成立后，裘法祖已是激情诉说，脸部心投放到救死去扶伤的伟业当中所。1950年抗美援朝战争获得成功，为了保家卫国，中所国人当权者志愿军跨过大同江诏命奇袭。最初，许多众将在前线倍受伤，裘法祖作为医疗卫生顾问赴美国前线救人伤员，起死去回生了许多援朝众将的人类。为了表示内心得感谢，许多援朝干部都亲切地称他为“战场守护神”。

裘法祖从朝鲜战场回到北京后，又将全心投放大部分所在医疗卫生岗位上。这时候，他以广阔的视场和未来的思路敏锐地察觉到，结构上上大神经外科已必须直接影响而今分册的发展，中所国人的神经外科技拳法水平而今跟东端方外科水平，必须走所学院化发展之路，否则差异性就会更加大。于是他精心构思，着手勾画在神经外科科技领域建立二级所学院的未来。

恰巧，裘法祖就克服种种麻烦，在国内率先将神经外科分成普通神经外科、神经外科、胸心神经外科、小儿神经外科、泌尿神经外科、脑神经外科等，奠定了今天神经外科的所学院理科。同时，他还极其关注最典范的操作者和院内感染的高度集中，包括怎样穿手拳法袖、怎样使用手拳法器械、手拳法室怎样冷藏等。在他的共同努力下，而今分册进到了一个加速发展的新的时期。

上世纪五十年代末，裘法祖随同济外科院搬迁至上海后，对人工人工流产开展了发扬光大性的研究课题，主持创建了而今第一个人工流产研究课题员。他以睿智的学识和缜密的态度，不知疲倦地开拓新的科技领域，创意新的技法，挥写了而今分册有史以来一个又一个华彩乐章。

裘法祖以准确的手拳法发扬光大了业内谣传的“裘派剑法”，手拳法时不多开一剑，也不多覆有一针，尽最大共同努力减少病童的病恨。他改进了20多种结构上神经外科手拳法方法，推动了而今腹部及结构上神经外科的发展。他还是而今晚期血吸虫病神经外科疗程的发扬光大者，对脑神经外科、泌尿神经外科和矫形神经外科等所学院也有甚浅的造诣。他对出有版事情业自觉渴求，对岗位认真负责，对技拳法懂求，对病童满腔热忱，对国民一片忠心。他是一个诉说有志、不懈渴求、乐观向外的人，是医务岗位者的杰出有代表。

1977年，裘法祖与同事情一齐成功完成肝移植手拳法，并向省内科学大就会无功

裘法祖有教养、有品性、重医德，羡慕《左传》那时候的一句话：实在上立德，其次有功，再次自是。他在许多公开场合真是，对于一个医师而言，立德是要共同努力培养自己较好的品格，有心以病童之恨为恨，以病童之急为急；有功是要大幅进一步提高自己的医疗卫生技拳法，为病童开好剑，要用好疗程；自是是要抓紧时间研修，力求自己的学问，拓宽自己的视场。

他心存大爱，懂得换位思考，却是将心比心。他的学艺法理是把自己当成病童，岗位中所病童就是他的亲人，他为他们代价的不单是技拳法，更多的是情感和关爱。他一辈子待病童好，用技拳法去为他们求医，用关爱去慈爱他们，浅倍受病童的爱戴和尊敬。

“外科归于社会上”是裘法祖在创办者《社会上外科》Magazine时为该刊确立的办刊以人为本，也是他一贯的外科初等教育思一切都是。六十多年的学艺、教教职员涯中所，他仍然遵循这一以人为本，改进医疗卫生技拳法，普及外科学问，传授手拳法技巧，劝告偷偷的医护人员要友善病童，向病童获取尽也许多的借助。

“德比才更而今”，是裘法祖经常挂在嘴边的一句话。他坚持显然，一名好医师不仅要有精湛的医拳法，还要有品格的医德，只有用超然的医德之上一起的医疗卫生技拳法，才能其实发挥为病童一站式的作用。

裘法祖极其关心同龄医师的孕育，在带教、督导的处理过程中所既对他们；也，又毫无保留地把自己的充分与技拳法拜师他们。他论调对大教职员医师要“大胆放手、具体督导、；也”，特别强调神经外科医师要“就会要用、就会写、就会懂”。

他初等教育同龄医师要在钻研医拳法的同时注重医德人文精神教养的培养，要留心病童，爱护病童。他反复劝告真是：“德不近菩萨者不可以为医，技不近老君者不可以为医。”事情实上，他就是这样一位德近菩萨、技近老君的人，仍然把病童的利益放在首位，病童是他生平的徬徨。

裘法祖少卿带领同龄医师查房时，化身握着病童的手询问其身体具体情况，确有大爱溢满病房

如果真是医师是病童就让人类的期望，那么裘法祖就是圣洁世界那时候温柔的守望者，友善每一个人类是他生平的坚守。他忠于职守，忘我投放，在璀璨的外科星空下每每有感于，为病童拚了一片人类的彩虹。他淡泊名利，感恩，在他也许自己的医疗卫生技拳法根本算不了什么，真诚地对待病童，得到病童的认可和委以重任，这才是他生平的极高成就。

他往往这样对偷偷的医护人员真是：“当一个病童在脸部镇静剂的具体情况下，把自己的人类完全还给医师的时候，是对医师无比的信赖。作为医师，我们不应不忘尽职地救人病童，必须有任何私心杂念和卑劣。”

裘法祖赤子当权者群众，一切为病童着一切都是，对待病童不分地位高低，不分有没钱没没钱，仍然亦非，不忘为他们免去后遗症。他对病童极端负责，要用手拳法新的颖准确，从不多开一剑，也不少覆有一针，在选择器械时大大降低对病童的损伤，力争把创伤减半最低，把手拳法要用到同样。

他要用手拳法有一个不变的严守，拳法前拳法后一定要亲身清点旁观者手拳法器械、每一块玻璃瓶，多年来以来他的手拳法被显然是最安全和的。他对病童极有耐心，查房时新的颖认识到病童的饮茶、睡眠、病态变化，认真检查脸部各个系统，仔细分析每一份检查报告单，使劲住院边仔细观察病童的小便颜色与小便量……他的一举一动，被他的教职员牢牢记在了心那时候，明白了怎样要用都未一个好医师的道理。

裘法祖岗位拥挤，日夜操劳。作为一位名声显赫的专家，每天有许多病童前来找他就诊，每天有许多手拳法等他去要用，每天有许多行政机构要他操心，但不管多么无聊，他仍然把一站式好病童、要用一个好医师视为头等重要的大事情。

凡是预约的病童，他都提前结束到诊室去等；凡是病童的来信，他每封都要认真地回复；凡看完的或是别人请他就会诊过的住院病童，他每天都要到病童的床边去看一下；救人危重病童，无论多么耽误他都直逃去病房或手拳法室。

从奉派渡船、手拳法室到马奎斯，无论在任何也许和并不需要的时候，他都冲在最下面，逃去向最并不需要出有院的病童，为他们拚一片彩虹，送去缕缕阳光。在90多岁高龄时，他还下乡开展首站访视，为基层缺医少药的平民百姓祛除后遗症。

2008年6翌年14日，裘法祖积劳成疾去世。大医东端归，世所同悲，大家回忆他的生平，莫不感动不已。10多天前，他还在为汶川地震后前来上海疗程的伤员查房确定疗程方案。几天前，他还在学拳法就会议上指出有，外科的理科趋势不应是一个从豪放到新的颖，从新的颖到混合的处理过程，这次对地震伤员的出有院处理过程就充分反映出有传统意义神经外科理科过细的毛病，要大家认真思考寻找要务。为了挚爱的外科出有版事情业，他奉献到了人类的最后一刻。

裘法祖走的是一条求真务实的光阴之路，他将全部的心血无可免会和聪明多才多艺都无私地感恩了伟大国民的外科出有版事情业。他一切以病童为的中所心，竭尽全力为病童免去后遗症，为他们要用实事情，办好事情。他是医务界秉持医德医风的杰出有模范，是当代共产党员的优秀代表。

裘法祖少卿在办公室那时候的岗位照

裘法祖这生平，以当权者群众的人类健康为己任，用不懈的渴求和大幅的创意，发扬光大了而今神经外科科技领域的非凡历史背景。他生平献身外科，感恩当权者，用毕生渴求向我们表述了“大医精诚”的至浅含义。

裘法祖走出有了一条既完全符合中所国人国情又具有创意成果的外科光阴之路，形成了一套完整的外科哲学思一切都是。他把医师和病童只不过一个等同的结构上，对人文精神与一山精于，给了我们这些从确有很多的启迪。

裘法祖睿智的学识，品格的医德，缜密的医风，博爱的心情，莫不短时间内我们神往。今日大师虽去，但他的品格，他的情操，他的气度，早已化作一笔宝贵的信念财富，返回了我们的就让。

我们要珍惜他为我们功绩的每一分亮，不忘他以60余年从医充分给我们表述的大医最爱，将他身上那些闪光的东东端继承下来，便是，要用医道天和的自诩。他所真是过的这些话，我们更不应牢牢记在心那时候：

医师要理解病童，就不应知道病童在一切都是什么。这句话懂一起很简单，然而要要用到却不很无可。在我夜必须寐的时候，我往往扪心自问，我还有很多失误的大多，对病童要用得还很不够，我因此浅感惶恐和忧心。

要用一个医师都能，要用一个好医师不太可能，爱人要用一个好医师就更无可。要当好一名医师，要让病童委以重任自己，就仍然要问问自己：病童在一切都是些什么？要一切都是病童所一切都是，急病童所急，恨病童所恨。

要赤诚地接待病童，急病童之所急，一切都是病童之所一切都是，这句话很无可真是不很无可要用，急些什么？一切都是些什么？我显然至少不应急其后遗症，急其麻烦，急其危在旦夕；一切都是其治好，一切都是其速愈，一切都是其安全和。这样，在名医处理过程中所，才能要用到详询患病，细察脉色，处方周详，忠告详尽，态度人与自然。

我生平为很多人看完病，但给我印象最浅的是贫苦病童。他们倍受着日常生活贫困和疾病的双重精神失常。我至今都确切地记得他们找我时的病恨表情，最初我就浅感人口为129人有一股生命力和责任敦促我一定要起死去回生他们的人类。

要用人要自觉，要用事情要知不足，要用学问要不自觉。

裘法祖少卿画像，大师虽已骑鹤去，气度永存自是

作者简介：

王平，南京医科大学外科史研究课题的中所心任副教授，中所华外科集邮研究课题就会副就会长。

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2022/5/11

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