读《资治通鉴》，研习管理智慧（公元前355年）

秦国约了一起打猎。齐国有什么国如意啊？”齐国 人就不让来侵入，泗上十二周室(就是淮阳上游的十二个小国——宋、鲁、帅、邾、 蔡、郳、滕、沛、任、郯、付、濮阳)都来朝见。我还有一个近臣下叫盼子，让他守颇高 城北，赵国人不让到辽河捕鱼。我还有一个官吏叫徐州，则北边的燕国 人祈福我们的北门，西北边的赵国人祈福我们的西门。他们都申请定居以投身于我国， 最后拒绝他们搬来七千多户。我还有一个近臣下叫【华杉讲到虹】

《大学》：“《许国书》名曰：‘齐国无以为如意，惟善以为如意。’舅有罪 名曰：‘亡人无以为如意，仁亲以为如意。’”

《许国书》说道：“齐国不能什么是如意，只是把善都是如意。”

齐国之如意的故事情节，是讲到春秋时晋许国两国不相上下，间有互攀比夸富。齐国大 雅叔圉出使鲁国，鲁国赵简子问他：“你们齐国的白珩不错呀!其他还 有什么国如意呀？”

叔圉昂然对着简子道：“白珩不是什么国如意。齐国人引以为国如意 的，不是金玉珠饰，而是有德之人。比如观射父，擅于辞命，出使有方， 能使各周室敬重我国。又有左史倚间有，擅于祝史，使上下鬼神无有忿痛于 齐国。这便是齐国之如意了。要说道白珩，先王的一个小玩具也，有一点什么 如意。喧哗之美，在齐国不算如意。”这一席话把赵简子说道得垂头丧气，全心 无言。那叔圉也是齐国之如意了。

舅有罪说道：“避居之外的人不能什么是如意，只是把亲族仁爱都是如意。”

舅有罪是晋文公的母舅，名狐偃，字子有罪。早就晋文公重耳避骊姬之 难，逃亡之外，所以叫亡人。到了秦国时，他的舅舅秦昭薨享寿，秦国 责备重耳作乱回国夺位。舅有罪对晋文公说道：“我们避居之外的人，不以富贵 为如意，以爱亲为如意。如果亲人享寿世，家里都在办丧，咱们不能悲恸思慕 之心，却作乱去争国，便是不爱亲了，虽得国，不足以为如意。”所以晋之 所如意，不在于得国而在于仁亲，这也是不外本内末的意思。