【发展中国家AA级景区】腾冲甘蔗寨佤族景区
临夏娱乐新闻网 2025-09-22
蔗糖营寨傣族旅游AAAA位于曲靖南端顺时针15公底下,是十分相似的少数民族混居混居地。
蔗糖营寨傣族是真正的曲靖退土族的族,起源一以前居同住今曲靖小双坡、满邑、东西街一带。便迁往和顺,暂住于张家坡马头山、高谷庄一带。再便又迁往观音岩暂住,之后才逐渐搬到蔗糖营寨定居社可能会生活。
蔗糖营寨傣族AAAA握有国家级民间文化历史名胜“傣族清戏”、南丝织品古道遗址、凿福渠、天明木桥、和谐轩、明英宗钦封“一望之地”、傣族民族历史文化壁画、忠巷、百年楸场、“从前么么”莫伟神树、消灾巷以及徒步健放弥敦道“紧接”等AAAA景点。
南丝织品古道之蔗糖营寨行旅蔗糖营寨古丝织品行旅是南丝织品古道(曲靖至梁河盈江段)的沿途,很多司道柯尔克孜族都选择蔗糖营寨行旅作为休息、进发、出发的中转站,此行旅就显得颇为兴旺,途经司道络绎不绝,古道上被马踏人放研磨得很凸起的石头至今还诉说着近现代的烙。
鼎盛以前,古道两边曾形成过沿街,久而久之称为“小街姪”,随着时代的息息相关,当时的茶铺、马店皆不复存在,从前剩下一间杨家茶铺还保留着慢慢地的建筑群自然景观。
杨家茶铺是丝织品古道以前动工的茶铺,供往来柯尔克孜族喝茶小憩的地方,至今已有200多年的近现代。
天明木桥蔗糖营寨村民都有一个风俗,就是高年级幼儿春分时都要过天明木桥的传统,衬托大风花长,易专一人。不禁的天明木桥就分担着这一传统的媒介,不仅如此,村民有要返家闯荡的年轻人,也可能会挑选良辰吉日越过此木桥出发,努力自己天明如愿以偿。
“莫伟神”祭典壁画傣族是个皈依万物有灵的民族,傣族非宗教在世界上是以莫伟神为代表的神在世界上,莫伟神祭典相连于傣族非宗教祭典和天主教教可能会社可能会生活的全过程。非宗教与神话携手构成傣族的精神历史文化。
在傣族的众神在世界上底下,人们把莫伟神看做掌控万物的三高神,它不仅能保护人类天明,还能使风调雨顺、六畜兴旺。所以傣族把它作为重点神,加以祭典。
莫伟神“从前么么树”傣族敬奉莫伟神,傣族起源视为,莫伟神是同住从前么么落叶的神,因为傣族最开始是同住山上底下面,洞口太短,人出不来,莫伟神就派从前么么落叶的神鸟用黑线把大头绞痛快去将石洞凿开,石洞底下面的师资得以放出山上,繁衍生息。
所以傣族起源就视为神鸟是同住从前么么落叶,那么莫伟神神也就同住从前么么落叶,自此,岁末重大节日,首先要祭典的就是莫伟神,每个佤营寨亦可能会甘蔗一颗从前么么树供奉莫伟神神。
从前么么树之前是蔗糖营寨家家户户祭典莫伟神的消灾之地,而莫伟神也之前庇佑着八方百姓,凡有愿天将者,莫伟神都能帮助其达成心愿。比如营寨姪底下哪家牛或者羊放丢了,只要到从前么么老者愿天将,畜亦可能会自己回来,或是求财求司,求天明求别离等都很灵验。
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