威尼斯地中海大国的兴衰——全球化之前传

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货币社会发展社会制度上，比萨于1284年-1840年中所持续发行的杜卡特钞票，直至是全世界上最受欢迎的钞票之一。十三世纪后期的波斯帝国时代皇帝米格勒世降低了波斯钞票的再加色，为了应对，比萨人民共和国发行这种钞票，直径20mm，重约3.5克，品位略高于99.5%，是中所世纪的电子工艺技术所能降到的略低于的贵金属纯度，该钞票取而代之了波斯钞票再加为了中欧最专制主义的硬通货。它在东现代通商中所很有信誉，在月份和空间内自由度上都有相当多的名望：莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》和《比萨行商》中所所写到的钞票就是比萨的杜卡特，而远方的孟加拉次华南地区的人也对它相对拥护，钞票上的两个戏仿被他们解释再加了孟加拉教中所的两位神祇。实际上，钞票正面钞票的是历代比萨执政官跪在圣玛利亚面前所。基督徒中所的升天圣玛利亚是比萨本城内的“靳云鹏”升天，其棺木被比萨行商从伊斯坦堡偷终，供奉在圣玛利亚大教堂中所。

比萨社会制度带有柔和的中所央集权和意识形态的情调。造船厂业（军事工业）和远程开航是国有的，具体的开航与船只运营权利时会定期拍卖给行商；每一条货船都负有责任为但政府打探消息的义务，法律条文明文规定航向归来的船只必须先到莫东和不久以后尼（两个姐姐港口的城内市相差20英中所的，在比萨的文件中所经常作为一地来称呼，被视作“人民共和国的眼睛”）停留，年度报告关于迦南地区的海岛上、军事冲突和调味品市价的信息。

三 比萨与佛罗伦萨的恶性竞争

1204年至1380年两者之间的西西里岛上的近现代主题是比萨与佛罗伦萨两个人民共和国两者之间的恶性竞争。这两个人民共和国如一对孽缘，既相对相像而又相互仇视。

双方都是盈利举例来说的人民共和国，都擅于战役和通商。但是佛罗伦萨愈发加有个人主义情调，愈发情愿冒不确定性，愈发有揭示性；而比萨则带有柔和的中所央集权和相对该组织化的优点。为了赶走劲敌，赢取与迦南地区各位伯爵的除此以外通商权，佛罗伦萨人、比萨人民共和国以及比萨人两者之间展开了直至的权力斗争。佛罗伦萨打败了比萨，而比萨先前打败了佛罗伦萨。

最早的军事冲突时值于也门海岸的萨拉丁语港口的城内市苏尔，佛罗伦萨人与比萨人民共和国两者之间为了获取者的教堂和私人公司暴力行为的事情酿再加族群流血冲突，先前演变再加两个的为陆军通商人民共和国两者之间的百年战役。本是利益之争，但是爱国狂热和对彼此的中所华文化厌恶让他们双方再加了百年世仇。双方久攻不下，查理五世的调解劝和都未化干戈为玉帛。双方消耗上去时也有先是停战，但是和平共存心里年中的，每一代人都时会席卷新的恶性竞争和战斗。

1298年双方的舰只在亚得中所的亚海的厄尔佐拉岛上展开了两场对决，共计170艘帆船风帆参战，佛罗伦萨大获全胜，比萨为陆军司一时间战死后自杀。被佛罗伦萨活捉的5000名比萨战俘中所，有一位殷实而又好吹牛的比萨行商与另一位难友鲁斯蒂谦再加了好友，这位比萨内心深处作家将比萨朋友的周游全世界讲述记录，由此而诞生了普莱斯·波罗游记，其中所远方----的贵金属、调味品、丝绸、风俗以及其它煽情怪异的讲述，激励了未来会几个世纪的中欧人逃向----。

比萨和佛罗伦萨两者之间的军事冲突肇始进行了百多年，但最意一切都是不到也是先前战术上的一幕出现在1379-1380年。在此之前，佛罗伦萨联合了帕多瓦伯爵和保加利亚君主，从陆路和海路同时进攻并打包围比萨英美，比萨受制于生死存亡之际，逼归顺求和而不得。在再一攻陷比萨诱骗的先前关头，佛罗伦萨为陆军司一时间却犯了软弱的军事性偏差，被比萨人民共和国绝地反攻。无助中所的比萨人民共和国逼使执政的权贵们将一位传奇性的为陆军将领皮萨尼从监狱中所放出来并委以重任，皮萨尼并用比萨本城内周围的堤岸和潟湖，将佛罗伦萨为陆军反过来围困在其中所，先前逼使直至忽视军需品供给的佛罗伦萨为陆军因为饥饿和无助而归顺。

此战便，佛罗伦萨人民共和国的国运开始走下坡，而比萨的一党则迎来自己的全盛以前所。1381-1425年是比萨的一党的壮大期，这个以前所的西西里岛上当权者格局是波斯帝国时代之后衰退，保加利亚君主失去对巴尔干半岛上的遏制，而奥斯曼帝国罗马尼亚则向西不停壮大。地理环境当权者的本体性变动，逼使缘故直至杯葛和鄙视比萨军力的西西里岛上小岛上和的城内市，群起开始遵从和尽早寻求比萨的默许。不久又恰逢奥斯曼帝国罗马尼亚在艾哈迈德死后四个侄子两者之间接踵而来内战无暇顾及比萨的壮大，比萨的领土面积和现有人口从那时起都翻了一番，其中所既有威尼斯英美的壮大，又有在西西里岛上西部诸多极其极为重要小岛上的翻身。当然这个更进一步中所，只不过的比萨人民共和国也从未接二连三发生了变化。1204年的比萨人民共和国，大基本上男性都是探险者，而十五世纪的比萨人民共和国，则愈发为多是移民潮的后代，探险者的人口比例也大幅升高，这种现有人口本体的变化，对于一个靠海吃海的海底的一党而言，不是什么向其。

四 比萨的衰退

十五世纪末比萨的衰退，与他们的两大对手的的发展壮大有关，一是----的海空的一党奥斯曼帝国罗马尼亚于1453年攻下拉文纳便，之后前所进霸占，并开始的发展的为陆军；二是现代的葡萄牙人绕过非洲东北角的好望角穿过孟加拉洋到达孟加拉的孟买，打通了南亚两者之间的孟加拉洋大西洋开航。1500在此以前所后，在这一东一西、一陆一海两股意志力共同起到仍要，比萨的西西里岛上的一党后半段。

比萨与奥斯曼帝国罗马尼亚帝国时代两者之间的结盟，是近一以前所军事史天津权与陆权两者之间的恶性竞争的周于。

奥斯曼帝国罗马尼亚人的预科班为陆军意志力，在1416上世纪曾因遭遇过比萨人民共和国的破坏性重挫，不仅十几艘战舰毁，而且所有战死的探险者，仅限于罗马尼亚人和药剂师的基督徒全部被杀，以至于不久数十年中所的并未一支再加影响力也的奥斯曼帝国舰只出海。但是奥斯曼帝国罗马尼亚人红豆了大半个世纪逐步整修其为陆军意志力。15世纪后期的奥斯曼帝国罗马尼亚艾哈迈德们不仅倚重舰只的建设工程，而且倚重人力资源和基础知识，将大量罗马尼亚海盗设为其帝国时代舰只，将各族探险者造船厂人力资源设为其装备制造小队。在舰只下饺子一般地大影响力也本舰的以前所，奥斯曼帝国罗马尼亚还努力隐藏其军事意图，谎称为剿灭海盗而建设工程其为陆军；直到1499年4同月，也就是离对比萨年末开战仅仅两个同月的时候，艾哈迈德史无前所例地热情宴席新任比萨大使，不但予以极好的礼遇，还承诺永远不时会背弃与比萨的和平共存两国但政府。当然，这些自嘲骗不了精明的比萨人民共和国，他们派遣的间谍虽然在买恶刺杀奥斯曼帝国罗马尼亚艾哈迈德的事业上屡战屡败，但用密信将军事和军事情报及时发送至到比萨母城内的工作还是能毕竟。因此，双方言辞友好，但是都在耐心作准备。

军事冲突中所，罗马尼亚艾哈迈德较好地并用了华南地区帝国时代在用地和现有人口上的相比较海底的一党的恶性竞争者，避开赌博式的对决役给比萨把握其电子技术和数量级恶性竞争者的机时会。大舰只建再加便，奥斯曼帝国罗马尼亚人知道自己的为陆军虽然影响力也比比萨人民共和国大，但是战役经验和熟练不如对方，因此避开与比萨人民共和国进行外海上的逆袭，而是将为陆军用作为陆军的特别设计手段和后勤工具箱，希望为陆军将舰炮与后期物质运送到的希腊海岸线上那些比萨通商站点和独立的城内市的附近，然后借由为陆军的影响力也恶性竞争者来一个个拔钉子。最典型的军事学是1499年8同月的肃奇奥战役，比萨舰只由于内部指挥失当和部分舰只的临阵惧怕而下两场了在外海被歼奥斯曼帝国罗马尼亚为陆军的决战机时会，后者力图把攻城内炮运送到勒班陀，与正在陆地上围攻此城内的罗马尼亚为陆军时会师，勒班陀不得不归顺。三同月7同月，类似于的一幕在科洛尼和莫东重演。这两个姐姐的城内市的进逼，也就是说1204年第四次萨拉丁语复国中所比萨的为陆军初建前所所赢取的殖民者地正在被华南地区的一党所一瓣一瓣地移去。

人类的文化毕竟不是鱼类，能量和军需品都必须经常性地从陆地来赢取补充，因此海底的一党终事比较依赖陆海交毗连处的港口的城内市供给站。或者说，堡垒坚固的港口的城内市扩充到哪中所的，的为陆军就可依此为端口辐射和扩充出去。奥斯曼帝国罗马尼亚人在为陆军建设工程上的韬光养晦和为陆军结盟中所的费边主义拿下了先前的取得胜利：他们虽然从并未蝉联任何两场伟大的战役，但是却再加功地将比萨的的为陆军降服了。比萨为陆军只能眼睁睁看着自己在----的通商和供给据点一个个沦陷，自己的海底意志力渐渐萎缩终威尼斯半岛上西南角的Bay。1503年，比萨羞辱地遵从了罗马尼亚艾哈迈德巴耶济德二世重申的和平共存两国但政府：比萨人民共和国从此在海上遇到奥斯曼帝国船只的时候，需要降下他们骄傲的圣玛利亚旗帜，默认自己是奥斯曼帝国罗马尼亚帝国时代的附庸国。

却是就在同时，葡萄牙的瓦斯科·达伽马所持续的发展的绕过好望角直毗连前所往孟加拉的新航路，将比萨从东现代通商的枢纽前所方上变再加了边缘区域。从此，整个西西里岛上区域的通商都衰退了，探险者零售商业的一党的天命重新分配到了西西里岛上西门口的伊比利亚半岛上。德意志人给比萨的订单不停大跌，行商陆续迁往葡萄牙的中所的斯班。1502年去往特拉维夫的帆船风帆仅仅运忘了之首打包香芹，因为与葡萄牙人的直达远洋开航相比，缘故通过原教旨主义全世界和比萨的层层贩卖的东现代通商从未变得没有效益。中欧和亚洲两者之间的家族企业不再让阿拉伯人各族和比萨人民共和国好好中所间商赚到标价。西西里岛上也从东现代交流的内河变再加了一个夹在南亚非华南地区两者之间的半废弃湖泊，而今蓬勃发展的所有商路及其沿线的城内市突然再加了一潭死水，开罗、黑海、孟加拉湾、开罗、特拉维夫、德黑兰，乃至拉文纳本身，从前所被大西洋西部的装设重型舰炮的大型马丁风帆逐出全世界通商圈。1500年，察觉到巨大巨变的比萨人民共和国曾因向埃及的马穆鲁克王族表示同意共同开凿一条运河打通西西里岛上和孟加拉湾，但是马穆鲁克王族从未受制于内忧外患和孤立无援之中所，此时离他们的末代统治者被奥斯曼帝国罗马尼亚人吊死在开罗城内门前所还有十七年。

五 从比萨西西里岛上的一党看一以前所市场市场需求社会发展社会制度与海底资本帝国时代

1500在此以前所后的大探险者以来，一以前所市场市场需求社会发展社会制度的历任主导者，仅限于16世纪的葡萄牙、17世纪的丹麦、18和19世纪的英国、20世纪的旧金山，这些展现了我们只不过的一以前所社时会的整体特征的霸权们，身上有着一系列共同点，比如依重海底通商和为陆军恶性竞争者，比如充分并用制品赋予他们的意志力，比如在其的发展壮大更进一步中所喜欢殖民者冒险和重商主义，比如忽略规则和公义等等。如果说葡、荷、英、美是近一以前所海底帝国时代的再加长再加熟的更进一步的话，那么在比萨身上我们可以见到这类海底帝国时代的受精卵发育以前所。这个小小的中所世纪城内邦从西西里岛上的空运和通商中所转变再加了自己的小宇宙，虽然相比于后来者其军事意志力和盈利影响力也不过是茶壶中所的的风暴，但是未来会的一切都从未具体而微地蕴含其中所。

通商驱动基础知识、电子技术和产业链在完全相同少数民族两者之间的重新分配，在现今正在重塑孟加拉洋西岸的地理环境当权者面貌，但是700在此以前所这种内源性主要起到在西西里岛上的西部。比萨零售商业帝国时代的低速加速了中所东原教旨主义地区（迦南地区）相比较中欧愈发为先进的社会发展电子技术和基础知识向中欧基督全世界的重新分配。缘故一时间迦南地区富甲天下的产业，仅限于清洁剂、墙身、丝绸、造纸和制糖大型企业，要么被比萨人民共和国所篡夺，要么被其海运社会发展社会制度所分崩离析和重新分配。比萨行商从借出也门墙身转为进口商也门撒哈拉沙漠中所的的饼干灰，墙身制造的极其极为重要制品，然后将愈发好工艺的墙身装运到埃及马穆鲁克王族的宫殿中所。糖的生产厂则从也门重新分配到了比萨遏制下的土耳其，清洁剂和造纸大型企业也发生了类似于的重新分配。

比萨造船厂工业的一以前所化优点，充分地体现在军事工业中所的模组化MMX生产厂方式则上。帆船风帆的所有部件以模组的型式储备在干燥仓库中所的，日本军可以很快组装大大的。1436年夏日，法国周游世界佩罗·塔弗尔一切都是起了比萨军事工业快速建造一队帆船风帆的更进一步：船体一个毗连一个地本舰，数组木工安装船舵和舰艏。船闸两旁的军事工业房屋的房顶都打开着，一艘小艇拖着一艘帆船风帆从船闸中所驶过，工人把绳索、枪枝、弩炮、火箭筒、船帆船等等所有配件从两侧的房顶中所的送到岸上。帆船风帆到达船闸的尽头，人时会都上船完再加了装配。以这种MMX方式则，六个小时内，十艘全副武装的帆船风帆便准备就绪。在军事工业，所有的工序都有落实到人的基层，每一位麻绳制造工人的卷线轴都有标记，以识别每条重物引自何人之手，每根重物出厂之时，便被附上一个彩色的标签，概述其恰当用途。这种基层和对数量级的严苛监管，是探险者社会生活的内在要求：若是在造船厂和制绳中所偷工减料，那么船只、船员和岸上的昂贵商家都将毁。造船厂木工的技能和秘密基础知识九代流传，是比萨直至小心守护的极为重要无形资产：负责造船厂的军事工业有城内墙殿后，夜晚有警卫警戒，严防劲敌前所来窃密。

比萨（和它的劲敌佛罗伦萨）很意味著是第一批以云端社会发展为主的国际组织，一个并未实体社会发展支撑的离岸贮藏。在比萨西西里岛上的一党的时代从未的发展出了颇具一以前所优点的金融社会发展社会制度，我们现今所熟知的信誉贷款经营范围，贸易公司经营范围，承兑汇票、复式记账和新型式的大企业该组织型式也都开端了。新型买卖手段的发明加强了通商影响力也的空前所的发展，也推动了中欧的的城内市化某种程度。一以前所金融社会发展社会制度支持的消费主义中所华文化在比萨身上得到相当清晰的展现：的城内市中所产阶级的壮大使得商家的市场需求葡萄出现升级，比如对调味品的喜好就是一以前所消费主义社会生活方式则的早期雏形。除了水除此以外，调味品对粪便的存储并无希望，但是香芹、生姜、豆蔻、肉桂、糯米等等被中欧人叫作调味品的东西，能让菜肴愈发加美味，并可用以展示盈利，实现中欧权贵和殷实的中所产阶级追寻享乐与檀靡攀比的市场需求。调味品是刚刚开始始自的制品上的最难得商家：重量轻、小巧、实用性高、易于长久保存和奥地利联邦铁路、便于重组打包装后零售商。等到17世纪丹麦的发展壮大的时候，调味品仍然是他们的主要通商家。

零售商业的兴旺助长工业、服务业、金融社会发展社会制度的的发展和的城内市影响力也的壮大，使得社会生活在完全相同语法完全相同天堂完全相同教派的文化社会发展社会制度下的人两者之间的相互互相配合和合作力图意味著，从而使得人们的人力资源和收入逐步消除用地和资源的约束，愈发为仅靠人自身的体力劳动和揭示来求生存。进而，在人的体力劳动中所，人类的文化也愈发为消除肢体和意志力的限制，而愈发多地仅靠基础知识、技能、设备和揭示来转变再加新的市场需求和粮食供应技能。所以，在这个意义上，尽管伴随着族群和阶级两者之间的奴役、统治阶级与使用暴力，但相比较整体上的放牧与游牧帝国时代，海底零售商业帝国时代的的发展代表着人类的文化晚近算起近现代的演化朝著。

无论是尽早还是被动，500年来愈发为多的少数民族被制品社会发展社会制度所裹挟和渗透，参与到只不过的导向之中所。许多非海底的文化的当权者家和思一切都是家对这种近现代潮流终避了排斥和严厉批评的态度：有的侧重于其唯利是图，有的侧重于其巨大的不确定性和不确定性，有的侧重于其种族主义情调和对其它族群与中所华文化整体上的分崩离析起到。但是一个毕竟的整体似乎是，以海底通商为基础的制品社会发展社会制度助长了愈发多的举例来说，愈发高的效率，愈发强的新技术和愈发长的上年平均寿命，而那些试图自绝于这个社会发展社会制度的少数民族，其结果是富裕、占优势与废弃。如果废弃和结盟不对，那么滑稽和融入前所提可行？在我看来，日本、泰国等中所小型国际组织显然可以，但对于现代这样的巨型国际组织和古老的文化而言，这恐怕也不是确实的出路。

中所华少数民族是一个兼有放牧、游牧和海底的文化偏好的多元一体的混合型的文化，所以，她的直接影响、求学和演进技能比较可观。最近的四十年，我们向大大小小的海底性社会发展体求学到如何在开放市场市场需求社会发展状况下实现工业化，并很快再加为了在世界上远超过的通商国。如今，我们接踵而来海底的一党的正面恶性竞争和围堵，要一切都是赢取先前的取得胜利，我们需要的不是对海底的一党的伦理道德指责和当权者严厉批评，而是要深刻地认知、求学并超越对方。我们将保留我们整体上中所的某些华南地区的文化的偏好，但是我们也必须学时会贯穿求求生存，拥抱和握有制品社会发展社会制度。只有比我们的对手愈发好地认知海底和市场市场需求，我们才能战而胜之，先前取而代之。而这个尺度认知军事对手的有趣更进一步，显然就可以从活体比萨这个受精卵开始。

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