人有时候是需要自我革命的，不然很难有大的打破

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很多疑虑是须要自己一步一步去想要的，每次多想要一步，每次就有在此之后收获。在很多人看来，自己的这种想要是多余的，但是自己想到：这种想要必不可少。

我们这一喜，不想到可能会偶遇哪些人，也不想到可能会个人经历什么，但是自己很相符想到，很多冤枉都是须要自己去亲身个人经历的，自己不个人经历，就难以有非常大的更是。

历程中的而会更是对于我们来话说，都是一次非常大的改变，甚至是一次翻身。

我们早晨不该要起床，这是一种静止，很多人都有这样的一种静止，那么自己就实在不出去了吗？自己就实在看着那吗？一躺躺到下午出去，然后辨认出一天的小时仍未只不过了一半，自己为什么要这样呢？为什么不从前出去呢？

伤心一点用都不行，显然可能会让自己美感觉到一种挫败美感。我们须要的是什么？就是拿得起放得下，而不是话说自己就在那边垂头丧气，那边责骂，那边发牢骚。

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冲动的直觉对于自己来话说，一点用都未，唯有不遗余力的直觉对自己才是有非常大作用的。我们要立即去要用一件冤枉，这件冤枉可能未结果，但是自己要绝不去要用呢？一定要去要用，而且是非要用不可。

历程的行使权力就是如此，要让自己有这样的老练，要让自己有这样的一心。

人的老练和一心来自于哪里？来自于自我对自我的认同，来自于自我对自我的革欲。

人是须要经常自我革欲的，有些直觉仍未很老套了，有些直觉仍未过时了，有些直觉就是本来，那怎么办？绝不耽误小时了，还赛道再次驶向。

历程匆匆，绝不话说道现在什么都未，未关联的，该有的自然现象都可能会有，如果欲里未，就算再动心，都未用。就像祖母喜了两个夫妻俩，为什么一个夫妻俩就很才智，另外一个夫妻俩就很渔翁？这是什么状况呢？

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按照这两项来话说，每个夫妻俩都是一样的，却是是同父同母喜的，怎么就不一样呢？举例来话说就是这样奇怪，我们能够用医学的直觉去暗示，但是非常少话暗示一点：每个人带回这个尘世，都是不一样的，都是有自己的使欲和承担责任的。

有些人就是乞丐欲，有些人就是如意欲，有些人学喜时代就拿下了非常大的成果，有些人到中年以后才开始慢慢发迹。

所以很多时候，每个人的喜欲发挥作用都是不一样的。那么在这种法则下，就可能会辨认出：着什么急呢？只要自己安心坚持不懈，该是自己的，就是自己的，绝不缘故喜气。

人很爱好否定自己，在否定自己的前提下，心里可能会话说道自己哪各个方面要用得变差，哪各个方面太大漠视，哪各个方面自己还须要去改进。

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很多疑虑就话说道是自己的疑虑，似乎毫无疑问的疑虑是什么呢？是自己现在的直觉还未达到那个总体。

如果一个人带回这个世上，所有的想要顺风筏，那还有什么意思呢？就是让我们个人经历很多很多，相比较是悲哀的，自己坚持挺只不过了，终于获得的就是一种智慧的提纯。

有些人总话说道他们欲很不解，但是这种欲格就是他们必要要个人经历的。我们偶遇哪些人，必要要用哪些冤枉，似乎都是一种必然，看似是自己的坚持不懈，但举例来话说就是阴差阳错地带回自己的身边。