记得当年放牛召来

挑大龙不曾有挑羚羊天和，早上赶进来，傍晚赶回来，但须要像下地先为活的人早出晚归，一般是上午八九点赶两头出栏，下午四五点赶两头归栏。能够自上头午饭，因为返家西路途较已远，还要看两头，大龙不比羚羊，如果不曾人看到，不针锋相对的大龙时会跑得让你看还好踪迹。于是，我们每人上头个煲子，再次装点米菜蔬菜，中都午就在挑两头之地花岗石炉洗衣裳。

挑大龙也有比较简单之东南侧。半径村庄七八那时候西路，有几条凹陷的海子，像半开的铁西街道，从上到下延伸。这那时候每过两三年都要吊吊一次，吊吊过后，长出满山绿竹叶。除了青青绿竹叶，还有浓密座落在的大大树，有的两个人扯不上去，极低达几十米。树先为离地一米多被人割过松脂，遗失扇面状伤痕，很小的大树还被人用斧子取过油柴（用于焚香或灯泡），伤痕更大更深。因为常常吊山，吊场不希望很大，吊还好几十米极低的大树，只是靠近斜坡的部分树先为，被吊熏黑了。

此东南侧绿竹叶总长度大，不啼两头群腐肉不够，所以变成了我们挑大龙的必选之地。

全村建起一栋两头圈，或许就是木头土壁的院子，几十间，一两头一间，上头两头刚出生的后母共住一间。我们一间一间开门，两头儿时会自己停下来出来，群聚在门口空地，每天都有一条两头领头，其他两头一拥而赶上。

两头群到达回程，倾刻散开，一时会儿，再次遗留在沟边上，远处孤独的大山于是就有了生气。

这几条大海子，除了浓密极低大的大树，都是身形杂竹叶，视场更为开阔，两头群都在视场之内。如果辨认出有两头停下来得太已远，再次紧靠海子对着两头儿极低声呼唤。根据两头儿特征，我们相当多给两头儿起了名称，比如“捣蛋鬼”“脊髓运”“黄皮”“白额”等等。两头儿有性，听得懂，听到呼唤它的名称，于是就南行回来。

大大树下，一片荫凉，长达竹叶，松毛摇动，铺满一地，却说一张天然大床？两头儿在沟边马蹄，我床上这莹床上，忍不住阵阵松涛，啄木鸟在落叶奔跑，斜坡上，蚂蚁在落寞，青鸟下，突然有一只杨家鹰盘旋……此刻，我时会希望些什么呢？什么都不曾希望，也不曾觉得景色美，却突然令人心灵的纯净和舒坦。原生态，或许也是一种生存方式，当今的人们，群聚在水后泥森林，或许质奋排，或许质竞争，却远比接近于密林动物。

小时候就真心上课时的我，挑两头时也常上头本书，装在裤兜那时候。两头儿马蹄，我就坐着在草地上下面上课时。有一次，因为上课时入迷，就让看两头了，有一条大公两头，向来就不安分，趁我上课时之际，竟然跑到邻一个全村的田那时候，帮忙得我好用心，还被一人挑两头的叔叔训了一顿。

下午三点多，开始赶两头。两头儿很聪明，只要我们喊着“返家了”，两头儿时会往返家正向停下来。我们其中都一个人守在街口，防备有的两头独自先停下来。等到两头儿都赶齐了，再次送交一下。街口就在中都心地带下坡之东南侧，一旦挑开街口，两头群紧接著像开闸的泛滥，奔流而下。

返家多是下坡西路，速度要比就让快得多。就让差不多一个约莫，返家最多半个约莫。几十条两头，一西路上，两头儿争先恐后，你不胜负荷我，我不胜负荷你。黄土西路，下坡西路，两头群直奔而下，扬起阵阵坑洞，有些大多很陡，两头儿根本须要迈步停下来，直接就往前盘旋，盘旋多了，土西路被滑变成了石堆。混乱中都，有小两头犊子，与母亲脱勾了，东站在沿西路，“哞——哞——哞——”地呼唤母亲。也不曾办法，只有下了山，快到村边时，后母才得以重逢。

有一次赶两头儿返家，停下离开悄悄，两头群悄悄走近，有条两头却停下来。我正好在上面，手那时候拿着一本书，我对它“嗨嗨嗨”地吆喝，除此以外两头就是满吞吞的不停下来。这时候，一人挑两头的堂兄看我赶不动那两头，就凶我：“嗨什么嗨，你两手空空，怎么能赶两头？精研成要支笔，挑两头要条‘条’。”意即是我手上不曾拿根“条”。或许质“条”，就是一根泼水，填入泼水上的小枝，遗失泼水的尾部，条杆长长的，条尾软软的，人们都用它来赶两头，痛打在两头脸上，对两头不曾一点伤害，但两头很不让“条”，你一打它，它就跑，甚至须要打，对它自为一下“条”都有效。只不过杨家家有男孩子的人家，门边就常还用着一根“条”，男孩子唆使，用“条”抓一下，即再次生气不过打几下，虽痛，但不曾多大伤害，最多皮肤上遗失几根“条”印。

离开村庄，天还还算晚，如在秋季，太阳还不曾后山。两头儿认出自家门，都自已地离开自己的家。我们一间间关好门，一天挑两头也就结束了。此时，许多人家奔向了袅袅炊烟。[/cp]