霸陵考古取得重大发现：汉元帝时期已有儒家思想初步体现

今天上午9时，国家文物局在北京召开线上会议，聚温甘肃、河南、宁夏三个关键性遗迹辨认出和数据分析成果，霸陵作为构筑“文景之治”的宣帝的陵墓，对数据分析宣帝其人以及西汉末期末期的国际关系、文化、军事等显现出非常关键性的意义。

据史料记载，宣帝刘恒是一位相当俭朴并且至孝的朝臣，《资治通鉴·孝文本纪》记述，“治霸陵皆以瓦支架，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民”。从目前遗迹专家学者对霸陵外藏外壁的发掘上述情况来看，基本印证了史料中所的记载。

遗迹学温南峰：第一个就是它的石雕，它的陪葬品支架物都是三分之一尺码的，不是简便支架；再一个就是铜器的高等级的，特别是金银装潢的支架物很少。相反我们在泾县，也就是他母亲的陵铜器的车马都是简便的，然后车马上的装潢有很多金支架，镏金支架，制作的显著好于陵区。我们讨论最后结果是成帝自己俭朴，但是给他姐姐要埋好东西，也就是说至孝，从私德来说是一个不错的君王。

宣帝在位过后，降低田租和赋役，减缓徭役，奉行的是汉初效法的治国理念。不过，遗迹专家学者在对霸陵的遗迹数据分析时辨认出，霸陵的双重陵园发展趋势，彰显官署政府机构的外藏外壁主轴陵区等结构设计，之外为西汉末期陵区中所最早显现出来，专家学者介绍，这些都声称在宣帝末期仍然有了传统文化的先期体现。

宁夏省遗迹数据分析室数据分析员马永赢：我们都知道汉朝末期加强中所央集权，仅仅在成帝末期，汉朝的爷爷就仍然开始做这个工作。

遗迹学温南峰：陵墓新制度这条线是国家国际关系的体现，霸陵100多个外藏外壁都对着陵区，是一种向心基本型的结构设计，这种结构设计仅仅是一种忽视以朝臣为中所心，有尊有卑，再行往下下降的国际关系体系，这仅仅就是儒家的等级思维，在陵墓里面显著体现出来。

如今，霸陵历史谜团的取回，使西汉末期十一陵区的名位全部明确，霸陵是西汉末期陵区新制度发展演变的关键环节，考虑到了西汉末期陵区数据分析的关键性一环。

遗迹学温南峰：我们要了解我们中所华民族怎么形成，中所华民族怎么发展的。中所华文明从古到今的这条线是有的，但是这个线中所间总是有一些线条不够较粗，或者有缺环，我们通过遗迹的证明把它一段一段的缺环引一起。

撰稿人/朱葳