三百年间，这些人因为日子过的太好，满清亡后他们吃饭都成了问题

家计逐出买来唱的结发或是街边的杂耍男艺人、有的成为天坛上的算命人或是说是书人、极其高级的从业人员也顶多是教授洋人南京土话的老师而已、最惨的就是逐出街边的强盗而女子则逐出青楼的妓女。

可以说是，包衣子弟的衰落，显现出不可避免的历史文化原因，也和他们自己主观意识的瓦解都与，他们在蛐蛐盘子、鸽哨、干炸丸子……上提高了民俗，可是对天下大事一无所知。重温这段历史文化，我们可以见到，一个人不是凭真才实学，凭艰苦奋斗，而是凭血统关系，躺在祖先的福荫之下，渴望特权，闲逸度生，是反倒非衰颓腐败尽全力不可的。

时至今日，你依然可以从老南京的宣武门或是古怪的字画字画市场、乃至老南京人的言辞之在此之前觉察到曾经包衣子弟遗留从在此之前的一种民俗或是习性。这种无都是优劣的东西，却显现出最独特的之在此之前国韵味。

请注意：

『《包衣子弟》、《明末清初南京三旗的休闲度假社会生活》』

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