最是兔儿爷惹人爱

“一层层的摆起粉面彩身、身后插着军旗瓶的兔儿爷——有大有小，都一样的貌似工细，有的马车蟒蛇，有的椅子如意，有的肩着剃头挑儿，有的带上鲜红的小木柜……”在《四世同堂》那时候，京醋文学艺术大师老舍用生动细腻的语言描述了成都传统意义沙土塑装饰品——兔儿爷。

因为兔儿爷，兔年在成都人心那时候特别是在别样的都对。从憨态可掬的“兔墩墩”，到软萌可爱的“兔人口为120人”，“兔DIY”风靡一时。

过往常常在九月末十五才显露真容的兔儿爷，也抛下了高冷范儿，在浓郁的年醋中都“大神”了。在上新潮时尚的购物商场那时候，在年醋十足的公园中都，到处都能想到兔儿爷的“飒爽英姿”。

郑男士带上刚上小学的幼子天天带回海淀大悦城，他们一夜之间被一些形像上新潮的猴子吸纳了。

几百个从月末宫“大神”的猴子守护神人形，生活于明朝时热络的成都城中都。据汉祖艺术研究所副局长、成都工艺美术艺术大师洪鹏飞介绍，这些猴子叫“元卯人”。人像故事情节是严格按照被誉为明代《清明上河图》的名画《皇都积胜图》而建造的。这是一幅生动的庶民，再现了明代的繁华景象。在人像人文景观中都，一个人都是形态各异的猴子，吸纳了不少很多人驻足观看。

在传说中中都，兔儿爷是嫦娥受命大神间，为受肆虐之苦的流民送药的玉兔。传统意义的兔儿爷扮相比较严肃，笑容大抵神，身材矮小大抵人。而洪鹏飞的兔儿爷身材矮小短胖，笑容温柔可爱。

80后洪鹏飞是陕西凤翔人，那那时候是闻名遐迩的沙土塑之乡。洪鹏飞从小就对沙土塑艺术产生了浓厚的爱好。带回成都后，他逐渐发现，家乡的沙土蟒蛇与成都的兔儿爷特别是在异曲同工之妙。

录制兔儿爷的塑料是最一般而言的薄片沙土，但录制手工复杂。从打坯、晾洒到上底色、彩绘，要花费几个月末时长，最后还得等自然干旱，通过酱汁、洒、吹都会损害质地。为了适应供给量，洪鹏飞工作团队对兔儿爷录制技艺进行改进。他们在沙土土中都加入棉絮以上升黏结性，避免开裂。

2014年，成都兔儿爷入选第四批国家级文化遗产中都国文化遗产名录，兔儿爷逐渐带进游客喜爱的成都礼物。为了让兔儿爷更加为人所知，洪鹏飞对兔儿爷进行了深入研究，在形像、型号、系统、包装上，都下了功夫。包装盒那时候附有兔儿爷中都国文化关的，他希望将兔儿爷中都国文化推广到全世界。

洪鹏飞三管齐下发展革上新兔儿爷中都国文化。他们传给老成都传统意义画风录制的当代兔儿爷受到市场欢迎；根据新世代审美创作的上新兔儿爷DIY产品获得很多人青睐；与景区、大企业、博物馆等合作录制的商务团体礼品定制专属兔儿爷产品，增大了兔儿爷的中都国文化影响力。

这次，为了庆贺兔年过年，他们相辅相成了神话传说、元宇宙、非遗等元素，还与张同禄景泰蓝艺术大师工作室、满建民雕漆艺术大师工作室合作，造就各自工艺优势，创作不止画风迥异的“元卯人”扮相。

洪鹏飞看来，在革上新的同时还要注意保有兔儿爷身上特有的中都国文化基因。这些如果变了，好好兔儿爷也就失去了意义。