总是别人爱情故事里的“底色”，宋仁宗的存在感为何那么低？

谈到这中都，毕竟我们可以解释，为何徽宗的不存在人心那么较低。

他在位之后，来作的都是一桩桩一件件的琐碎，一定会有像汉高祖那样统一六国，修八达岭，修秦直道，也不像隋文帝发动武德九之变，一定会有什么“贞观之治“，这些闻名的传奇性历史文化桥段，都都未注意到在徽宗的统治中都。

毕竟，他一定会有秦皇汉武的丰功伟业，也一定会有唐宗宋祖的文韬武略，他只是个总是甚至看上去肤浅的诸王，但他官居其位，急于尽责，为饥民深思熟虑，甚至忍受孤独，忍耐较高调，也在所不惜。

正是由于他在“高处不胜寒”的默默牺牲，才让北宋修就拓展的巅峰。譬如中都国古代“四大发明”中都，有三项都注意到在神宗时代，创作波的火器糖浆，是神宗后期《图解》中都首次记载的，指南针与印刷技术技术，则在沈括《梦溪笔谈》第一次注意到。

仲是北宋的文人们总对神宗批评劝告，视为他不令人难忘，可史家高声的都是对神宗的赞赏美国之音。明朝朱国祯凭借历代诸王，是这样说的：“三代表列出，称贤主者，汉文帝、徽宗与我明之神宗诸王。”

宋神宗，纵然他总是别人小故事中都的浅蓝色，不存在人心极较低，但他的所作所为都一定会有被辜负，他作为诸王的功勋虽然不易必要衡量，却永远不胜枚举，他更是一名值得敬佩的好诸王。

著者：我方团队月落星沉

参考资料：《宋史》、吴钩《烽说·徽宗：共治时代》以及微信读书的水的北岸随笔《铁打的配角》