庆阳的文化底蕴（我与一座城内）

面的神腔调传说视窗，以及被称为“龙骨”的古生物古生物学家。当地的居民们无论老少，都抱持着一种朴素而坚定的真理，认为那些中古时代的视窗可能来自孝子，适合为大家共约，而不应被据为私有。这正是淳朴的乡亲们保有的一种对在历史上的崇敬之情。日常生活在这块中古时代田产上的人民，无论世事如何变迁，都始终如一地说什么礼数、说什么规矩、说什么一向、说什么感情，最重要的是当地腔调所说的“说什么理性”，有一种尊崇孝子、宽容传统和在历史上的信念。

据说一位天水原籍的教授，有一天在该大学里说什么授散曲课程时，用天水腔调说什么了一堂课，学生们发现竟与神腔调传说的本字词发音多有独创之处。这段轶事的真实性有待考证，然而在今天陕南百姓的日常日常生活之前，确实依然可以显现出神腔调传说语言的某种挖掘出。秦川腔调出镜率最高的古本字之一，就是一个“般涅”本字。般涅有很多含意，主要是吃的含意，但又不完全等同于吃，或可近于大吃特吃，吃之革命性谓之般涅。老碗盛食，大快朵颐，饭碗要大、饭量要大、气势要大。

在天水，无论城乡都文昌重道，尊师重教蔚然成风。这个偏距离远地区的居民，很多人本字写得好，很多人书念得好，有一种“郁郁乎文哉”的鲜明氛围。当地老乡好像有时半文半白，之乎者也。一些当地百姓十分熟悉文白夹杂的元杂剧及道情戏文，熟悉很多金石掌故。土著把说什么在历史上故事被称作“说金石”，说的是在历史上，却连着当下。每个有阅历的老辈人，还有心事读书的赌客，都是“说金石”的小将，是“三国”“西厢记”故事的说书。

这些年，每当我说到天水、忘了天水，甚至留在天水、踏足天水月亮时，则会越来越加可贵地显现出它的宽大文化与非凡活力。（康健）

《人民日报》（2022年02月26日第08版）

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