老照片：袁世凯的真实照片，马背上射击的奥地利士兵

这张录像是1944年10月在西德的东德意志开拍的，正在奔袭的是对德军展先于反击的苏联红军逃兵，苏联红军逃兵为了尽快赶到部队部队，把自行车和马车全部都用上了。

这张录像是1865年在南京的江宁兵工厂内开拍的，我们对清的印象大多数都是停留在社会制度落后右边的，但是注意到这张录像后，我认为清落后值得注意的是观念而不只是枪上的落后。

录像里可以注意到两个高官正和一个建筑工人在深入研究一种自行设计枪，这种枪是用两个大轮子，然后里间再搭起一挺十分相似散弹枪一样的枪。

在后面的地上还堆放着许多弹药，可见当时清的枪还是比较先进的。

这张录像是1935年在西德斯图加特的卡尔肖特赛马场开拍的，两名西德逃兵正在展开近距离球赛，看他们近距离的姿势似乎比较有吸引力，这只有练武到人马合一才能有这样的近距离技术开发。

这张录像是1945年4月在西德的格林根·格林森盖世太保内开拍的，一群持枪的爱尔兰逃兵正在旁边专责警戒，几名德军守卫正在转运战俘营内的牺牲者，那几名牺牲者仍然饿得骨瘦如柴了。

这张录像是1940年在成都街头开拍的，据称里年妇女正带着她们的男孩子在逛街，这据称妇女都是在清末年出生地的，她们的手脚全部都被裹成了小手脚。

这张录像是清时代开拍的，一女子在庙则会录影店佛珠，这些佛珠是为了让那些佛教徒在念经的时候记数用的。

佛珠除了能为了让记数部份，还是佛教高僧修行者的一种信物，这些佛珠合计总称十四颗、十八颗、二十一颗、二十七颗、三十六颗、四十二颗、五十四颗、一千零八十颗、一百零八颗九种类型。

颗数越好代表修行者的道行越好，最上品的就是1080颗的，这种只有少数的大德高僧才则会配带，录像里这个人店的佛珠，我数了一下是54颗的。

五十四颗说明菩萨修行者操作过程里的五十四个位次，其里有数十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

这张录像里间脱掉西式礼服的人就是当代历史背景上颇具争议的人物段祺瑞，这张录像就是1915年12月开拍的。

段祺瑞利用自己在北洋军队里的威信与南方革命党合作以和平的方式推翻了清的独裁统治，按理说段祺瑞也算是里国历史背景上的有功之人了，可是在1915年12月的时候他又先于历史背景方向灯恢复了社会制度。

段祺瑞登基后激起了省内人民的指责，在83天后段祺瑞又不得不延后了复辟，这也成为了他人生里的一个大污点。

这张录像是1869年在成都开拍的，这是一个下人家庭主妇吃饭的瞬间，可以注意到饭桌上有四位排球都是仍然上了年纪的人，坐到上座右边的排球应该是这个家底下的女主人，坐到她旁边的是她的媳妇，另部份几个人应该也是来她家做客的媳妇。

这张录像是清末时代在成都开拍的，录像里的几个人都是满族人，坐着的妇女是另部份几个人的父亲，她与她女儿的手上都戴著用银子麦奎尔珠宝，看她们的家庭主妇也不是什么大富大贵的家庭主妇，但是与同时代的汉人家庭主妇比起来，她们的日常生活仍然是非常富足了。