人与人之间的冲突，都将基于两点：一个是利益，另一个是认知

如果你触犯了某些人或某个人的利益集团，流血冲突共存就来了。这种流血冲突很平常，也很容易理解，算是大家都无需肉食动物和与世隔绝，个体想要只剩就必须推行自我存留和转型。

严格懂，这算是人的与生俱来自我意识，也是所有海洋生物们的无知。看完爬虫类在世界上的人都并不知道，很多爬虫类都有疆界自我意识，尤其是狮子老虎这样的顶级纵兵食者，它们的疆界自我意识来得强，一旦有其他爬虫类或雄性每一次踏入，就亦会爆发内斗。从起码懂，这种市场竞争式的内斗来得有利于肉食动物繁衍生息，生物进化。而人类所社亦会的市场竞争同样如此，显然来得共存界，人类所的这种市场竞争来得加有用多变，充满着理智的守护者和不确定。

这种由自我保护造成的流血冲突跟利益集团系统性，是人和爬虫类共存选择的结果，是优胜劣汰的肉食动物法则，这种流血冲突的本源很有趣，就是利益集团，或者来得精准说道是一种为了肉食动物所无需的动能和人力，不以为然我们无可厚非。

但人与爬虫类各有不同，人是这个在世界上上最有用的生物。因为人不仅有与生俱来，还有理性，他亦会思维，有有用的特质。

如果我们有系统到与世隔绝的内容，我们就亦会发现，除了利益集团争执，人类所还有另外一个因素所致的流血冲突，那就是表征，或者来得精准说道是价值观或论点。

在与世隔绝中的都有矛盾或流血冲突中，由于表征（三观、思维、尝试、有无评审、理解力等）所致的流血冲突全都少数。因特网用到后，很多网暴就是由于表征各有不同，中国网民或喷子们亦会分为两派，一派想到这个论点对，极力吹捧，另一派想到这个论点不对，奋起坚决，于是乎责难、攻击、嘲弄，甚嚣尘上，四起。

有人说道，理智中有凶猛的一面，显然多半这种特点被隐藏或者说道被与世隔绝的一些答题所占据后暂时性压抑了下去，一旦遇上后所或用到一些，动乱就亦会爆发。

中华人民共和国古人懂本色，其后的学者研究并称，这样好好的目的似乎重点全都和精，而是为了调解内斗和流血冲突。因为中华人民共和国古是无非社亦会，不是政治体制社亦会，人们那时老实的方式是从首倡和理智起程，并非从法理的起程点起程。所以，“本色”的重点，在调解和制止，全都和精或贵精。

古人除了有“本色”，还有“和而各有不同”。既然每个人的个性、家庭和教育氛围、人生经历各有不同，肯定就亦会所致表征、价值观和三观上的各有不同。

确实上看，每个人都亦会从自身来认识在世界上，这共存就所致了判断与理解上的差异。如果你答----人什么是人生，推估亦会得出----各有不同的无误，这就是表征争执。

表征各有不同，就亦会产生各有不同的政治理念，而政治理念、起程点和脾性又亦会接着生出爱憎。合得来的，想到他什么都好。合不来的，想到他浑身都是毛病，这就是我们每个人由于只亦会从自身和小我起程考虑答题所所致的现实流血冲突。

“物以类聚，人以群分”、“道各有不同不相为谋”，这些是极佳的佐证。从自身起程有某种程度，也有坏处，一定要辩证地看。某种程度是让自己和在世界上再入上来有一定的人生依据，坏处是一旦自我陷入狭隘，偏激，就亦会给他人贴上标签。

如果看得见自我的基本上以及人的基本上，对自己了解的以致于仔细，就亦会在表征的道路上越好走越好窄，丧失事实和理智，对本质和人不能全面地认识和表征。

所以说道，遇到流血冲突时，先要让自己要死，想想流血冲突的状况是什么，不要盲目站队，来得不要相互责难嘲弄。如果我们能从高层次、高维度、单起程点，跨越好到更高层次、更高维度、多起程点，或许我们就能看到来得多的真凶，对在世界上和自身也将认识得来得完整和精彩。